人間通訊社

老病死生是自然的事，如何面對死亡的學習與準備？佛光山法寶寺臨終關懷課程於5月6日邀請大悲學苑社區安寧靈性關懷督導王浴，主講「社區安寧靈性關懷—佛弟子不能缺席」，說明社區安寧靈性關懷的意義、功能與重要，期勉菩提道上度己度人；有近百位於現場及線上聆聽講座，同霑法益。

王浴表示，從臺大醫院安寧病房退休後，即進入社區安寧靈性關懷工作，談到「一位菁英事業成功女強人得病往生」故事，並以同理心、陪伴與關懷病人及家屬，了解他們想做什麼？需要什麼？從旁引導、回顧生命故事，走出陰霾迎向未來；因此發願走入社區參與社會關懷。

因為眾生苦，所以大悲、大願、行菩薩道，度己度人圓滿菩提；義工陪伴與關懷，用同理心傾聽，幫助臨終病人及家庭度過難關，這是一件很有意義的事。

王浴指出，社區關懷可以彌補照顧人力不足，幫助病人及家屬，談談他們的祈願或是所擔心的事。末期病人靈性關懷，是普世性的需求與認同；知道瀕死病人的靈性需求不同於一般人，臨終是從有形到無形，是感知世界不斷變化的過程與階段。

《西藏生死書》對臨終死亡的解析：「如果病人與家屬對臨終那一刻即將發生的事沒有準備，臨終過程將會是極端痛苦的經驗；如果我們了解死亡的意義，死亡過程可能經歷什麼，並且投注一定程度的準備，死亡那一刻心性光明出現的時候，我們會看見無盡的希望。」強調對末期病人靈性照顧核心課題是：「面對死亡的準備、學習與成長。」讓病人看見真實狀態，學習放下坦然面對死亡。

Dr. Rosalie Shaw 説：「在臨床照顧現場，靈性的實踐與成長讓人變得更真實，和末期病人相遇時，所遇到的種種挑戰，都在顯示安寧療護工作如何深化靈性生活，所需要提供的就是很真實地打開心、帶著愛，去面對種種的煎熬，而這種過程常常在靜默之中。」關懷人員走入社區陪伴悲苦生命、病友與家屬找到安心的力量。

王浴說，越到疾病末期，心理社會靈性層面的照顧越重要；症狀控制好時，才有心理靈性照顧的空間。靈性照顧的核心課題是面對死亡的學習與準備。對心靈的修習者而言，臨終場域是一個更接近修行精神的修練道場。